At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Duo Reges: constructio interrete. Dat enim intervalla et relaxat. Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M. Zenonis est, inquam, hoc Stoici.

Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
Que Manilium, ab iisque M.
Itaque [redacted] in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q.
Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.

Bork: Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus?
Bork: Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.

Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;

Nec vero potest quisquam de bonis et malis vere iudicare
nisi omni cognita ratione naturae et vitae etiam deorum, et
utrum conveniat necne natura hominis cum universa.

Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae
paulo ante dixi.

Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.
An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?
At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides.
Si longus, levis.

Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?

Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.

Quod quidem pluris est haud paulo magisque ipsum propter se expetendum quam aut sensus aut corporis ea, quae diximus, quibus tantum praestat mentis excellens perfectio, ut vix cogitari possit quid intersit.