At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed nimis multa. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia. Duo Reges: constructio interrete. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.
Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Proclivi currit oratio. Sed vobis voluptatum perceptarum recordatio vitam beatam facit, et quidem corpore perceptarum. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Quid enim?
Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui? Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;
Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;
- Quae cum dixisset, finem ille.
- Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.
- Bork
- Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem?
- Bork
- Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.
- Bork
- Vives, inquit Aristo, magnifice atque praeclare, quod erit cumque visum ages, numquam angere, numquam cupies, numquam timebis.
- Bork
- Idemne, quod iucunde?
Namque ii horum posteri meliores illi quidem mea sententia quam reliquarum philosophi disciplinarum, sed ita degenerant, ut ipsi ex se nati esse videantur.
De bona autem fama-quam enim appellant eÈdoj¤an, aptius est bonam famam hoc loco appellare quam gloriam-Chrysippus quidem et Diogenes detracta utilitate ne digitum quidem eius causa porrigendum esse dicebant; Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.
- Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.
- Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;
- Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere.